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且肝木之火又系郁火,正火顺而郁火逆,犹非心之所喜,故入心而心不受。而金石之药,必经火,其性燥烈,加之鼓勇浪战,又自动其火,战久则乐极情浓,必然大泄其精,倍于寻常。

连服四剂,惊者不惊,而悸者亦不悸也。 四剂人有月经不通,三月忽然眼目红肿,疼痛如刺,人以为血虚而不能养目也,谁知是血壅而目痛乎。

今用生血之剂,以大补其心肝,则心肝有血以相养,神魂何至有惊悸哉!倘此等之药,用之骤效,未几而仍然惊悸者,此心肝大虚之故也,改煎药为丸。 凡善饮酒者,胆气自旺,且多叫号,故酒先入胆,而胆不胜酒,即不及化酒,而火毒存于其中矣。

第于紧中细观之,必前紧而后涩,紧者寒之象,涩者逆之象也。 肾旺者,心亦旺,以心中之液肾内之精也。

夫久战而不泄者,相火旺也。春日风邪中人,原不走太阳膀胱之经,每每直入皮毛而走肺,肺得风邪则肺气大伤,寒必变热,与伤寒之邪,由卫入营而寒变热者无异,其实经络实有不同。

真有不共戴天之仇,焦头烂额,白日俱昏者矣。 夫猝倒之时,本正气之不能主宰也,乃不补气而转虚其气,欲气之周遍于身,何可得乎。

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